Рожден ден: 1 декември , 1797
Умира на възраст: 85
Слънчев знак: Стрелец
Роден в:Swartekill, Ню Йорк
Известен като:Американска активистка за правата на жените
Цитати от Sojourner Truth Феминистки
Семейство:баща:Джеймс Баумфри
майка:Елизабет Баумфри
Умира на: 26 ноември , 1883
място на смъртта:Батъл Крийк, Мичиган
НАС. Щат: Нюйоркчани,Афроамериканец от нюйоркчани
Продължете да четете по-долуПрепоръчително за теб
Тери Крюс Тори ДеВито Мена Сувари Cybill Lynne Sh ...Кой беше Sojourner Truth?
Sojourner Truth беше афроамерикански аболиционист, който стана първата чернокожа жена, която успешно съди и спечели делото срещу бял мъж, за да възстанови сина си, който е бил незаконно продаден в робство. Тя също беше добре известна активистка за правата на жените, която изпъкна с речта си „Не съм ли жена?“, Произнесена в Конвенцията за правата на жените в Охайо. Родена като Изабела Баумфри, тя приема името Sojourner Truth, когато има духовно откровение за целта на живота си и започва да пътува и проповядва за премахване на робството. Самата тя е родена в робство и по-късно е принудително омъжена за друг роб. Тя стана майка на пет деца, две от които успя да спаси от робство; останалите й деца обаче не можеха да бъдат спасени, преди да бъдат законно освободени. По-късно тя се присъединява към Асоциацията за образование и индустрия в Нортхамптън в Нортхамптън, Масачузетс, която е основана от големите аболиционисти от онова време. Тук тя се запознава с Уилям Лойд Гарисън, Фредерик Дъглас и Дейвид Ръгълс. След разпадането на групата тя се присъедини към аболициониста Джордж Бенсън и заедно с него започна да присъства на конвенции и да изнася речи по въпроси, свързани с робството, правата на жените, реформите в затворите и др. Тя беше много уважаван оратор, много почитан от аболиционистите и активистите за правата на жените за нейните творби.
Кредит за изображение http://www.westernjournalism.com/day-history-voice-freedom-salvation/ 
Кредит за изображение http://www.loc.gov/rr/program/bib/truth/ 
Кредит за изображение http://www.bet.com/news/national/2014/03/31/this-day-in-black-history-march-31-1888.htmlЖениПродължете да четете по-долуАмерикански жени Жени активисти Американски активисти Късен живот Работата по законодателството за премахване на робството е започнала до 1799 г. в щата Ню Йорк, въпреки че съдебното производство за освобождаване на всички роби е приключило едва до юли 1827 г. Истината е избягала на свобода с нейната новородена дъщеря в края на 1826 г .; тя трябваше да остави другите си деца, тъй като те не можеха да бъдат освободени законно. Тя намери работа в дома на Исак и Мария Ван Вагенер и живее там до одобрението на Закона за освобождаване на щата Ню Йорк през 1827 г. Петгодишният син на Истина Питър беше незаконно разпродаден от Дюмон след приемането на закона, който освободи всички робите. Тя отиде да върне сина си, за когото разбра, че е малтретиран от новия му собственик. Тя спечели делото след месеци на продължителни съдебни производства и стана една от първите чернокожи жени, които спечелиха такова дело срещу бял мъж. Тя прие християнството и се премести с Питър в Ню Йорк, където намери работа като икономка за християнски евангелист Илия Пиърсън и работи за него до смъртта му. Тя е имала духовен опит през 1843 г. и е приела името „Истина за пристигащите“. Започнала да пътува и да изнася речи за премахване на робството. Тя се присъединява към Асоциацията на образованието и индустрията в Нортхемптън в Нортхамптън, Масачузетс през 1844 г. В асоциацията, основана от аболиционисти, тя се среща с известни личности като Уилям Лойд Гарисън, Фредерик Дъглас и Дейвид Ръгълс. Тя не беше образована и не можеше да чете или пише. Така тя продиктува своите мемоари на приятел Олив Гилбърт. Уилям Лойд Гарисън, известен аболиционист, публикува частно книгата си „Разказът за истината на пришълците: Северен роб“ през 1850 г. Той се присъединява към Джордж Томпсън, аболиционист и говорител през 1851 г. Тя присъства на Конвенцията за правата на жените в Охайо, където изнася известната реч, която стана известна като „Не съм ли жена?“ Тя работи с Мариус Робинсън, редакторът на „Огайо Анти-робство бигъл“ от 1851 до 1853 г. Тя стана много търсен лектор за премахването и прекара следващите няколко години пътуват и говорят на теми като робството, избирателното право на жените, политиката, реформите в затворите, правата на жените и др. Тя говори пред Американската асоциация за равни права през 1867 г., където беше повишена като един от основните лектори на конвенцията. Тя говори за правата на чернокожите жени и по въпроса за избирателното право на жените, което според нея е силно игнорирано право на жените. Продължете да четете по-долу Тя се застъпи за вербуването на чернокожи войници в армията по време на Гражданската война. Нейният собствен внук, воден от пример, като се записва в 54-ия полк в Масачузетс. 
Цитати: като,У дома Американски активисти за правата на жените Жени Стрелец Основни произведения Тя беше един от най-изявените феминистки лидери на движението за премахване и кампания за правата на жените. Тя беше силен оратор, който безстрашно говори по различни теми като движения срещу робството, еманципация на жените, смъртно наказание, затворнически реформи и универсални права на собственост, наред с други. Личен живот и наследство Като тийнейджър тя се влюбва в роб на име Робърт, който има различен собственик. Тя дори имаше дете от него, въпреки че не можеха да се оженят, тъй като собственикът на Робърт му забрани да го направи. Собственикът й Дюмон я принуждава да се омъжи за друг роб Томас, с когото има четири деца, включително едно, което е починало като бебе. Тя водеше много активен живот и продължи да говори и да води кампании до дълбока старост. Умира от проблеми, свързани със старостта през 1883г. 
Цитати: Ще,Аз Любопитни факти Тази аболиционистка е включена в списъка на 100-те най-големи афроамериканци от учения Молефи Асанте през 2002 г. Тя е първата чернокожа жена, удостоена с бюст в Капитолия на САЩ; бюстът й е изваян от известния художник Артис Лейн.
