Роден:1542
Умира на възраст: 81
Също известен като:Хархан Чампавати, Джодхабай, Хаарха Бай, Хиър Кунвари
Известен като:Третата съпруга на Акбар
Императрици и кралици Индийски жени
Семейство:
Съпруг / бивш-: Акбар Тарабаи Рани Падмини Рани Лакшмибай
Коя беше Мариам-уз-Замани?
Мариам-уз-Замани е една от най-очарователните личности в средновековната история на Индия. Третата съпруга на император Акбар, тя е известна с много имена в историята като Харка Бай, Джодха Бай с последното име, което показва, че е родена в Джодхпур, но много историци също твърдят, че тя всъщност е родена в района на Амбър от Раджастан. Тя е била омъжена за Акбар от баща си Раджа Бихари Мал, за да осигури съюз с моголите, което се дължи най -вече на факта, че по това време къщите на Раджпут са били един до друг, за да седнат на кралския кехлибарен трон. Решението да се ожени за принцеса на Раджпут за мюсюлмански владетел беше посрещнато с тежки критики от страна на индийските владетели. Куртизанките на Акбар също го осъдиха, че продължи с брака с индуистка принцеса, но нямаше спиране на брака и императорът продължи с него. Акбар обичаше Мариам с цялото си сърце и тя бързо се превърна в най -обичаната му съпруга и първата, която украси кралското семейство с наследник Джахангир. Тя беше дама със силна воля, която установи идолите на индуисткото божество в двореца си, против правилата. Тя наблюдаваше търговията с европейци и други държави от Персийския залив. Мариам почина през 1623 г. и синът й Джахангир построи нейната гробница в Агра, известна като гробницата на Мариам.
Кредит за изображение https://learn.culturalindia.net/mariam-uz-zamani.html 
Кредит за изображение wikimedia.org 
Кредит за изображение https://learn.culturalindia.net/wp-content/uploads/2018/07/mariam-uz-zamani-2.jpg Предишен Следващия Детство и ранен живот Според историческите записи, Харка Бай е родена като най -голямата дъщеря на кралския раджапут Раджадж Бихари Мал на 1 октомври 1542 г. в Амер, днешния Джайпур. Тя е родена сред борбата за власт между раджпутите, по времето, когато моголите разтягаха империите си в далечни земи в индийския субконтинент. Ратан Сингх, племенникът на Бихар Мал, беше крал на Амер, когато тя се роди, но някак си постоянните битки превърнаха Амер в бойно поле за трона, а Раджа Ратан Сингх беше убит от брат си Аскаран. Благородниците обаче отрекоха претенциите на Аскаран за престола и в резултат Бихари Мал бе направен крал на Амер. Обучението на Харка Бай за принцеса е започнало в много ранна възраст. В онези времена кралските жени нямаха привилегията да се омъжат за човека, когото обичат; те бяха просто средство за създаване на политически или бизнес съюзи, докато мъжете можеха да се оженят за толкова жени, колкото искат. Харка Бай трябваше да бъде даден на принц от Раджпут. Съгласно ритуалите на Раджпутите, те обучават дъщерите си на бойни умения, заедно с образованието им в политиката, религията, бизнес занаятите и други аспекти на това да бъдат кралски. Когато могулският император Акбар предложи на раджпутите да се предадат и да станат част от империята на моголите, предложението му беше незабавно отхвърлено от повечето владетели на Раджпутана. Акбар предложи високи награди на онези, които се предадоха, и обяви, че тези, които няма да коленичат, трябва да са готови да се изправят срещу неговия „гняв“. Кехлибареното царство вече беше слабо от всички борби за власт и Раджа Бихари Мал не знаеше друг начин да спаси кралството си. Той предложи на Акбар ръката на дъщеря си и Акбар видя в това чудесна възможност да впечатли индусите, особено раджпутите, най -упоритите, но най -смели индийци, и да ги подведе под своето влияние. Продължете да четете по-долу Брак с Акбар и по -късен живот Акбар се беше оженил само за мюсюлманки, така че преди да приеме брака му с Харка Бай, първоначално беше объркан, тъй като повечето от неговите кралски куртизанки бяха против въвеждането на индуистка принцеса в кралския двор. Очакваха Харка да се самоубие, както много други индуски принцеси, които бяха принудени да се оженят за мюсюлмани, но въпреки всички шансове, Харка Бай се съгласи на мача, като видя интересите на семейството си. Акбар я оцени и в крайна сметка се съгласи да се ожени за нея, срещу предупрежденията на радикалните поддръжници на исляма в неговия двор. Сватбата се състоя в началото на 1562 г. и дотогава Харка Бай знаеше, че ще се превърне в изгнаник в общността си, като се омъжи за мюсюлмански владетел. Затова тя убеди Акбар да не я насилва с покръстване, а също така поиска да се поклони на своите индуски божества в двореца си. В началото Акбар беше скептичен, но в крайна сметка се съгласи с нейните искания. Бракът даде на Харка Бай титлата Мариам уз-Замани, много уважавана чест, дадена на кралиците на моголите. Акбар също получи много негативна реакция от семейството си, защото каза „да“ на алианса. Лелите и братовчедите му в Агра, наред с други хонорари, не присъстваха на сватбата и още по -лошото е, че Акбар започна да игнорира другите си съпруги мюсюлмани, а именно Рукая Бегум и Салима, докато Мариам растеше върху него. Сред цялата омраза, Акбар успя да удържи брака с Харка Бай и когато тя роди първия син и наследник на Акбар; тя беше приета до известна степен от същите хора, които я презираха. Тя роди Салим Джахангир през 1569 г., който по -късно ще стане император след Акбар. Но все още не беше добре дошла в родния си град. През всичките години, през които е била омъжена за Акбар, тя е посещавала Амбър само два или три пъти и всеки път е била обиждана и й е било казвано да не идва там. Като чу това, Акбар й нареди никога повече да не посещава Амбър. Въпреки факта, че Акбар почита много от роднините на Харка с важни постове в кралския двор, цялата Раджпутана презря Бихари Мал и Харка Бай, че противоречат на тяхната религия. Наранена от това лечение, Харка Бай така и не се осмели да посети родния си град, но извънредното време, топлите й отношения с братовчед й брат Сураджал, или Суджамал, останаха единствената й връзка с предишния й живот като принцеса на Раджпутана. Междувременно, обратно в кралския двор, възраженията нарастваха бързо поради присъствието на индуистки божества в кралския дворец на принцеса Харка, наричана още от някои Джодха Бай. Акбар игнорира престъпленията и продължи да се радва на любовни отношения със съпругата си. Бракът беше щастлив и Джодха остана най -близките на съпругата на Акбар до смъртта си. Но тя беше лишена от всякаква важна роля в кралския двор. При царуването на Джахангир Въпреки че Мариам първоначално не беше ангажирана с въпросите на кралската администрация, когато Джахангир стана император, нейните умения й позволиха да поеме важна роля в производството на кралския съд. Тя участваше политически в съда, докато Нур Джахан не зае нейното място като императрица. Харка Бай постигна рядката привилегия да издаде кралската заповед или „Фарман“, а също така ръководи строителството на няколко джамии, градини и кладенци в цялата страна. Тя беше известна със силната си глава и сила на волята с безупречно присъствие на ума. Когато Акбар умира през 1605 г., Харка Бай започва да помага на сина си Джахангир във всички важни въпроси на съда. Тя се занимаваше с корабните сделки на моголите, което позволи на мюсюлманите да посетят свещения град Мека, а търговията с подправки с европейците също беше под нея. Чрез своя бизнес блясък тя допринесе много за богатството на кралския двор, като сключи някои доходоносни бизнес сделки с европейците чрез търговия с коприна и подправки. През 1613 г., когато корабът ѝ Рахими е заловен от португалските пирати, тя се сблъсква с горчиво възмущение в кралския двор. Синът й, император Джахангир, се притече на помощ и заповяда да изземе Даман, португалския управляван малък остров. Това конкретно събитие беше в голяма степен акцент върху богатството, което по -късно щеше да се превърне в много важна причина за колонизацията на Индия, а също така може да се каже, че Джахангир е последният голям император на Могол и това се дължи най -вече на съвета, който той получени от майка му, след това всичко тръгна надолу за династията Могул и индианците като цяло. Смърт Причината за смъртта й все още не е известна, но повечето исторически разкази твърдят, че това е мирна смърт поради естествени причини. Тя умира през 1623 г. и преди смъртта си тя моли нейната гробница да бъде поставена близо до нейния загинал съпруг Акбар. Нейната гробница се намира в Jyoti Nagar, на километър от гробницата на Akbar. Синът й беше дълбоко натъжен от смъртта й и нареди да се построи джамия на нейно име, която се намира в момента в Лахор, Пакистан, с името „Джамията на Мариам Замани Бегум Сахиба“. Наследство Мариам уз-Замани беше силна жена, която се сблъска с огромна омраза и имена, извиквани от собствения си народ, но въпреки това тя остана силна, подкрепяйки съпруга си и сина си по-късно. Тя стана обект на много приказки и стихотворения след смъртта си и продължава да бъде такава. Името й обаче винаги е било въпрос на объркване, тъй като официалните биографии на Акбар и Джахангир я споменават като Мариам уз-Замани и Харка Бай, докато някои поети от 17-ти и 18-ти век я споменават с името Джодха Бай. В индийския филм „Mughal-e-Azam“ тя често се споменава като Джодха Бай, заедно с филма „Джодха Акбар“ от 2008 г. Объркването около името й повдигна много вежди сред раджпутите, които също твърдяха, че филмът изобразява много други грешни факти, освен името.
