Рожден ден: 27 октомври ,1466
Умира на възраст: 69
Слънчев знак: Скорпион
Също известен като:Еразъм Ротердамски, Еразъм, Еразъм
Родена държава: Холандия
Роден в:Ротердам, Холандия
Известен като:Богослов
Цитати от Дезидерий Еразъм Богослови
Умира на: 12 юли ,1536
място на смъртта:Базел, Швейцария
Град: Ротердам, Холандия
Още фактиобразование:Университет в Торино, колеж в Монтейгу
Продължете да четете по-долуПрепоръчително за теб
Барух Спиноза Източник Рене Декарт Джордж БърклиКой беше Десидерий Еразъм?
Десидерий Еразъм е холандски ренесансов хуманист, богослов и учител, който се превръща във водеща фигура на ранното хуманистично движение. Считан сред най-противоречивите фигури от ранния Ренесанс, Еразъм през целия си живот работи за среден път между римокатолицизма и протестантизма. Роден на фона на нарастващата европейска религиозна Реформация, Еразъм е бил за цял живот член на Римокатолическата църква. Той дълбоко се придържаше към традиционната вяра и благодат и вярваше в авторитета на папата. Той обаче беше критичен към злоупотребите в църквата и слабостите на нейното духовенство и обеща да реформира същото отвътре. Еразъм е живял живот на класически независим учен. Използвайки хуманистичното си докосване, той написа няколко издания на Новия завет на латински и гръцки, което от своя страна доведе до протестантската реформация и католическата контрареформация. През целия си живот на Еразъм са предлагани много академични почетни позиции по света, но той ги отказва всички, като предпочита несигурните, но достатъчни награди от независимата литературна дейност.
Препоръчани списъци:Препоръчани списъци:
Известни хора, които направиха света по-добро място
Кредит за изображение https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Holbein-erasmus.jpg (Ханс Холбейн / Обществено достояние)
Кредит за изображение http://www.entoen.nu/erasmus/beeld-en-geluid/erasmus 
Пари,АзПродължете да четете по-долуХоландски философи Холандски интелектуалци и академици Холандски духовни и религиозни лидери Късен живот Животът на Еразъм се промени драстично след назначаването му за секретар на Хенри Бергенски през 1493 г. Епископ Хенри беше толкова впечатлен от неговите латински умения, че награди Еразъм, като го изпрати в Париж да учи класическа литература. През 1495 г. Еразъм пътува до Париж, където за първи път се запознава с ренесансовия хуманизъм. Учи в College de Montaigu, център на реформаторска ревност, в Парижкия университет под ръководството на аскета Ян Стандок. Именно в Парижкия университет - главното седалище на схоластичното обучение, което бавно се обръщаше към ренесансовия хуманизъм - той се сприятели с италианския хуманист Публио Фаусто Андрелини, професор по хуманност. В Париж Еразъм ангажира голяма част от времето си с писане на поезия, експериментира с образователно писане и се движи в схоластични среди. Един от неговите ученици, Уилям Блаунт уреди стипендия за Еразъм, която му позволи да кореспондира с някои от най-блестящите мислители на Европа по време на пътуванията му от град на град. През 1499 г. Блаунт предлага на Еразъм да пътува до Англия. В Англия той се сприятелява с най-квалифицираните и опитни лидери, включително Джон Колет, Томас Мор, Джон Фишър, Томас Линакър и Уилям Гросин, които имат убедително влияние върху него. Еразъм прекарва първото десетилетие на 1500 г., пътувайки между Франция, Холандия и Англия. Той проявява интерес към религиозните изследвания и скоро се обръща към гръцкия език като ключ към неговите изследвания. Той се отдаде на интензивно денонощно изучаване на гръцки език, тъй като знаеше, че гръцкият език ще му помогне в дълбокото изучаване на богословието. През 1503 г. той издава своя наръчник „Enchiridion militis Christiani“, който дава подробни очертания на духовния растеж на човека и моралните принципи и благочестие, включващи философията на Христос. През 1506 г. той пътува до Италия, където анонимно публикува работата си „Юлий Ексклус“. Именно в Италия Еразъм лъска гръцкия си. През 1506 г. завършва докторска степен по богословие в Торинския университет. Временно той работи като коректор в издателството на Алд Мануций във Венеция, което в бъдеще ще публикува писанията му, като по този начин ще му осигури финансова и професионална независимост. За първи път Еразъм открива Новите завети на Лоренцо Вала през 1506 г. Насърчен от бележките, той продължава да изучава Новия завет по-нататък. Продължете да четете по-долу През 1509 г. той пише „Moriae Encomium“ (Похвалата на глупостта). По същество сатиричен коментар, книгата подчерта войните на Църквата и слабостите на нейното духовенство в предотвратяването на изпълнението на ученията на Христос в обществото. От 1510 до 1515 г. той е професор по богословие на лейди Маргарет в университета в Кеймбридж. Въпреки че не е официално освободен от монашески обети до 1517 г., нарастващата репутация на Еразъм го освобождава от Щайн. През 1516 г. Еразъм излезе със силно обяснено издание на Новия завет чрез „Novum instrumentum omne“. Книгата се превърна в основна повратна точка за учени и образовани европейци; неговото съдържание и тълкуване на писанията оспорва богословското мислене, което е доминирало от 13 век. През 1517 г. той подкрепя основаването на Collegium Trilingue, което се основава на изучаването на три езика, иврит, латински и гръцки. Фондацията е създадена по модела на Колежа на трите езика към университета в Алкала. През 1519 г. той излезе с второто издание на Новия завет, което беше известно като „Novum Testamentum“. Второто издание е използвано от Мартин Лутер за неговия немски превод на Библията. Първото и второто издание заедно бяха продадени в 3300 копия. Началото на протестантската реформация през 1517 г. дава на Еразъм нова посока. Макар да беше католик по вяра, той беше симпатичен на протестантските реформистки инстинкти и техните идеали. Поради симпатичното си настроение към протестантските реформистки инстинкти, той беше обвинен, че е лутеран. За да се противопостави на тези обвинения, той написа декларация за своята теологична позиция „De Libero Arbitrio“ през 1523 г., в която осъди методите на Лутер. 
Основни произведения През 1516 г. Еразъм излезе със своя магнум опус „Novum instrumentum omne“, което беше силно обяснено издание на Новия завет. Книгата е много търсена от учени и образовани европейци, тъй като нейното съдържание и тълкуване на писанията оспорва вековното богословско мислене, доминиращо в обществото. Чрез книгата той се стреми да разпространява класически знания, които от своя страна ще насърчат по-доброто разбиране между хората и ще им помогнат да се обърнат към корените на християнската традиция. Личен живот и наследство Докато е в канонизма на Щайн, Еразъм за пръв път се влюбва в Серватий Рогерус, колега оръдие. Той й написа няколко страстни писма. Здравето на Еразъм отпада през 1536 г. Поради влошеното му здраве, той приема покана от кралица Мария на Унгария, регент на Холандия да се премести от Фрайбург в Брабант. Докато се готвеше за заминаването си в Брабант, той се разболя. Умира на 12 юли 1536 г. от атака на дизентерия по време на посещение в Базел. Въпреки че е лоялен към папските власти, на Еразъм не му се дават последните обреди на католическата църква. За да отбележи неговия принос, през 1622 г. в Ротердам, Холандия е издигната бронзова статуя на Еразъм. Освен това в негова чест са посочени Университетът и гимназията Erasmianum в Ротердам. Той е обект на множество картини и портрети. 
