Биография на Конфуций

Компенсация За Зодиакалния Знак
Странност C Знаменитости

Научете Съвместимост По Зодиакален Знак

Бързи факти

Рожден ден: 28 септември ,551 г. пр.н.е.





Умира на възраст: 72

Слънчев знак: Везни



Роден в:Qufu

Известен като:Известен китайски учител, политик и философ



Цитати от Конфуций Философи

Семейство:

Съпруг/бивш-:Qiguan



баща:Шулиан Хе



майка:Ян Женгзай

братя и сестри:Конг Ли

Умира на:479 г. пр.н.е.

място на смъртта:Qufu

Продължете да четете по -долу

Препоръчително за теб

Дън Сяопин Сун Дзъ Лао Дзъ (Лаози) Менций

Кой беше Конфуций?

Конфуций е древен китайски учител, политик и философ. Той принадлежи към пролетния и есенния период на китайската история. Конфуций е един от малкото лидери, които основават своята философия на добродетелите, необходими за ежедневния живот. Неговата философия се фокусира върху личния и държавния морал, коректността на социалните отношения, справедливостта и искреността. Известен като Майстор Конг на китайците, той учи хората как да култивират стойността на скромността, планирането, уважението, моралното поведение, честността и искреността, освен здравия разум. Той проповядва, че приемането на тези ценности е единственият начин човешкото същество да води добър живот. Конфуций беше на мнение, че истинското щастие ще бъде донесено само от добре планирани действия и помощ на събратята. Неговата философия беше насочена към облагодетелстване не само на няколко избрани групи, но и на всички хора от империята, от която той беше част.Препоръчителни списъци:

Препоръчителни списъци:

Най -влиятелните личности в историята Най -великите умове в историята Известни хора, които направиха света по -добро място Конфуций Имидж кредит https://www.youtube.com/watch?v=JgKQxg1UjCc
(Историк на Groovy) Имидж кредит https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Confucius_Tang_Dynasty.jpg
(Wu Daozi, 685-758, династия Тан. / Обществено достояние)ОпитПродължете да четете по -долу Кариера Той беше първият учител в Китай, чиято цел беше да направи образованието достъпно за всички. На 30 -те си години (около 519 г. пр. Н. Е.) Той приема преподаването като кариера, за да изпълни стремежа си да превърне преподаването в призвание. Неговото командване на шест изкуства, а именно калиграфия, ритуал, колесничество, аритметика, музика и стрелба с лък и познанията му за история, класически традиции и поезия му помогнаха в това. Това беше през 501 г. пр. Н. Е. Или когато той беше в края на 40 -те си години, той влезе в политиката и беше назначен за управител на град в щата Лу. По това време това се считаше за второстепенна позиция. След това служи като министър на обществените работи. В крайна сметка той стана министър на престъпността в щата Лу. Държавата Лу се оглавяваше от управляваща херцогска къща и имаше три аристократични семейства при херцога, чиито глави заемаха наследствени длъжности в бюрокрацията Лу. Конфуций искаше да върне държавната власт на херцога и да установи централизирано правителство. Това не беше възможно без демонтиране на укрепленията на градските крепости, принадлежащи към трите аристократични фамилии. Той постигна значителен успех в плана си, но не можа да постигне реформите, насочени към възстановяване на законното управление на херцога. В процеса той си беше създал мощни врагове в държавата. Смята се, че той е напуснал родината си през 497 г. пр. Н. Е. След подкрепата си за неуспешния опит за демонтиране на укрепените градски стени на могъщите семейства Джи, Мън и Шу. Той напусна щат Лу, без да подаде оставка, и не се върна, докато виконт Джи Хуан беше жив. Според друг източник (шиджи), участието на Конфуций в управлението на държавата Лу се е превърнало в причина за бедствие за съседната държава Ци. Държавата Ци се притесняваше, че Лу може да стане могъщ, затова се опита да примами херцога на Лу, като му изпрати 100 коня и 80 красиви танцуващи момичета. Херцогът беше примамен и се отдаде на удоволствие и не се занимаваше с официални задължения в продължение на три дни. Това остави Конфуций силно разочарован. Около 498 г. пр. Н. Е. Той подаде оставка и започна да пътува до североизточен и централен Китай, където излага своите политически убеждения. Цитати: Вие,Сърце Неговата философия - конфуцианство Той често се разглежда и следва по много религиозен начин от китайците, но има дебат относно религиозния му характер - мнозина не го смятат за религиозен и намират характера му за съвсем светски. Въпреки че говори за елементи от отвъдното и има възгледи относно Небето, но е донякъде безразличен към някои духовни въпроси, които обикновено се считат за решаващи за религиозната мисъл. Етика Конфуцианството се занимава с практическите аспекти на живота, като например добри маниери, любезно отношение към другите и подобряване на семейните отношения. Вместо да бъде поетичен за Бога или метафизиката, Конфуций насочва ученията си на морални и етични основания. Продължете да четете по -долу Загрижен за земните въпроси, той опира теорията си върху две основни идеи - да бъде истински джентълмен и да има правилно поведение. Той подчерта, че истински джентълмен е този, който има пет характеристики - почтеност, праведност, лоялност, алтруизъм и доброта. Що се отнася до правилното поведение, втората най -важна основа на конфуцианството, човек трябва да практикува социален декор и ритуали, тъй като това е най -бързият път към етичното израстване. Конфуций беше на мнение, че умереността е единственият начин да останем между крайностите на живота. Той вярваше, че всеки човек трябва да поддържа украсата на своето положение - например баща трябва да се държи като отговорен човек и да не се отдалечава от задълженията си. За него семейството беше много важно и той вярваше, че връзката между господар и слуга, баща и син, съпруг и съпруга, по -големи и по -малки братя и сестри и двама приятели трябва да се почитат. Той също така призова хората да почитат възрастните хора. Политика Политическата мисъл на Конфуций възникна от етичната му мисъл. Според него най -доброто правителство е това, което управлява чрез „обреди“ и естествения морал на хората (етика), а не чрез използване на подкуп и принуда. Той призова хората с политическа власт да се моделират на по -ранни примери. Смята се, че той е използвал минали институции и обреди за възраждане на единна кралска държава. Той не вярва в концепцията за „демокрация“, тъй като смята, че обикновените маси нямат интелекта да вземат решения за себе си и че (според него), тъй като не всички са създадени равни, не всеки има право на себе си правителство. Той подкрепя идеята правителството да управлява от добродетелен крал, който трябва да следва идеалите на истината и честността. Той подчерта, че ако един владетел управлява правилно, тогава другите ще следват правилните действия на своя владетел. Той подчерта необходимостта да се отдаде дължимото уважение на висшестоящите, но също така каза, че подчинените трябва да дават съвети на своите началници, ако смятат, че началството постъпва по грешен начин. Продължете да четете по -долу Той вярва, че управляващите трябва да управляват с пример и ако го направят, няма нужда от заповеди със сила или наказание. Личен живот и наследство Конфуций завърза възела с Кигуан, когато беше на 19 години и година по -късно те бяха благословени с дете, което кръстиха Конг Ли. По -късно той е благословен с още две деца - дъщери. Смята се, че една от дъщерите й е починала рано в живота си като дете. Смята се, че той не е имал сърдечни отношения със съпругата и децата си. Той остана в изгнание около 12 години. Разговорите за това, че той е човек на визията, продължават да се развиват. Zuo Zhuan заявява, че се е върнал в Лу, когато е бил на 68 години с цел да запази и преподава своите класически традиции чрез писане и редактиране. Той заминава за небесното жилище на 73 -годишна възраст през 479 г. пр.н.е. Ако трябва да се вярва на Записите на историка, той имаше около 3000 последователи и приблизително 72 от неговите ученици успяха да владеят шестте изкуства, овладени от Конфуций. Ученията на Конфуций са организирани в Analects от многобройните му ученици. Неговата философска школа се поддържа от единствения му внук Зиси дори след смъртта му. В крайна сметка идеалите на Конфуций бяха внедрени сред студенти, които по -късно заемаха официални длъжности в съдилищата и проправиха пътя на конфуцианството да постави своята догма. Няма оцеляла скулптура или портрет на Конфуций. Смята се, че е визуално изобразен по време на династията Хан. Има редица портрети, които го изобразяват като идеален философ. В по -ранни времена е било обичайно да има портрет в храмовете му, но по време на управлението на императора Хунву от династията Мин е решено единственият портрет на Конфуций да бъде изложен в храма в родния му град Куфу в Шандонг. Погребан е в историческата част на Куфу, в гробището Конг Лин. Оригиналната гробница в негова памет е на брега на река Сишуй. Точно след смъртта му родният му град „Куфу“ се превърна в място за спомен и преданост. Според древни китайски източници, то се е превърнало в място за поклонение на министрите. Това място сега се е превърнало в място за културен туризъм и се посещава от много хора. В пан-китайските култури изображенията на Буда, Лаози и Конфуций могат да бъдат намерени заедно в много храмове. Всяка година китайците провеждат живописни паметни церемонии на Конфуций, което сега е част от тяхната традиция.