Франц Фанон Биография

рожден ден: 20 юли , 1925 г ( Рак )

Роден в: Форт дьо Франс, Мартиника

Френско-западноиндийският психиатър, политически философ и активист за независимост Франц Фанон е запомнен с огромния си принос в области като марксизма, постколониалните изследвания и критичната теория. Панафриканист, той изследва психопатологията на колонизацията и връзката между колониализма и ума. Докато работи като психиатър в Алжир, Фанон става пламенен поддръжник на войната за независимост на Алжир срещу Франция. Той често лекуваше както революционери и антиколониални активисти, които бяха изтезавани, така и офицери, които бяха принудени да ги измъчват. Докато лекуваше пациенти и тайно подкрепяше активистите, той се присъедини към Фронт за национално освобождение на Алжир и по-късно е заточен в Тунис. Той почина, борейки се с левкемия, докато се лекуваше от болестта в САЩ. От многото му въздействащи книги, Нещастниците на Земята и Черни кожи Бели маски са най-забележителните и са вдъхновили по-късни учени.

рожден ден: 20 юли , 1925 г ( Рак )

Роден в: Форт дьо Франс, Мартиника

Френски знаменитости, родени през юли

Също известен като: Франц Омар Фанон, Ибрахим Франц Фанон

Починал на възраст: 36

Съпруг/Бивш: Джоузи Фанон (м. ?–1961)

баща: Феликс Казимир Фанон

майка: Елеонора Меделис

деца: Мирей Фанон Мендес-Франс, Оливие Фанон

Държава на раждане: Мартиника

Психиатри Черни лекари

Починал на: 6 декември , 1961 г

място на смъртта: Бетесда, Мериленд, Съединени щати

Известни възпитаници: Университет на Лион

Причина за смъртта: левкемия

образование: Университет на Лион

Франц Омар Фанон, по-известен като Франц Фанон, е роден във Форт дьо Франс, във френската колония Мартиника, на 20 юли 1925 г. Баща му, Феликс Казимир Фанон, който е бил митнически агент, е бил пряк потомък от Африка роби. Майка му Елеанора Меделис, магазинерка, имала афро-мартинински и бели елзаски корени.

Франц беше третият от четиримата сина на семейството му. Имаше и четири сестри. Той беше изключително близък със сестра си Габриел, която почина доста рано.

Първоначално присъстваше Гимназия Schoelcher , едно от най-реномираните училища във Форт дьо Франс, Мартиника, където авторът и поетът Еме Сезер беше един от неговите преподаватели. През 1943 г., едва на 18-годишна възраст, Фанон напуска Мартиника и се присъединява към Безплатен френски сили.

По този начин той беше свързан с френската съпротива срещу режима на Виши в Карибите. Той също беше против нацисти във Франция.

След Втората световна война той отива в Лион, за да учи медицина и психиатрия в Лионски университет . След като завършва обучението си, Фанон се бори срещу колониализма и е повлиян от африканските борци за свобода, които отиват във Франция, за да съберат подкрепа за своята кауза.

След като завършва пребиваването си във Франция, Франц Фанон практикува психиатрия в Понторсон, близо до Мон Сен Мишел, в продължение на една година. През 1953 г. той се присъединява към Болница Form-Joinville в Алжир като ръководител на психиатричното отделение.

В Алжир той е изумен от разликата в качеството на живот между европейските колонизатори и местното население. Той също стана свидетел на много расизъм там. Той работеше в болницата, докато по-късно не беше депортиран.

Скоро след избухването на алжирската революция през ноември 1954 г., Фанон се запознава с д-р Пиер Шоле в Блида около 1955 г. Алжирският бунт от 1954 г. е противопоставен и потушен с изтезания, физическо насилие и масови убийства на алжирци от европейските колонизатори.

Докато работи във френската болница в Алжир, Фанон лекува бедстващи френски войници и офицери, които са били принудени да измъчват революционерите, за да противодействат на антиколониалната съпротива. Фанон лекува и много алжирски жертви на мъчения.

Методите на Fanon за психиатрично лечение включват иновативни процеси като социотерапия за свързване с пациентите и техния културен произход. Обучавал е и медицински сестри и стажанти.

Цели две години Фанон тайно подкрепя революционерите. През 1956 г. той напуска работата си в болницата и се присъединява към Фронт за национално освобождение , или Фронт за национално освобождение .

Изгонен от Алжир, той се премества в Тунис, където е заточен за дълго време и създава муджахид, или Борец за свобода , списание. Скоро той става водеща фигура и говорител на алжирската революция.

Той пътува из Африка и разпространява своите антиколониални възгледи. Той също така е бил посланик в Гана за Временно алжирско правителство , или GPRA . Макар и от Антилските острови, Фанон често се идентифицира като алжирец.

Основните произведения на Франц Фанон включват шедьоври като Черни кожи Бели маски , Нещастниците на Земята , Умиращ колониализъм , и Към африканската революция . Черни кожи Бели маски , който е публикуван през 1952 г., не става признат до края на 60-те години. Считана за пионерска работа в анализа на психологията на колониализма, книгата накара Фанон да изследва как колонизаторът интернализира колониализма и неговите идеологии и как колонизираните хора интернализират своята малоценност и започват да се маймунизират с потисниците си. По този начин книгата служи като важен трактат за расизма и империализма.

Умиращ колониализъм е по-скоро историческо произведение, което предлага разказ от първа ръка за алжирската революция и демонстрира как алжирският народ успешно се противопостави на френското колониално правителство. Към африканската революция е преди всичко антология на есета и писма.

Нещастниците на Земята , който беше публикуван точно преди смъртта на Фанон, включваше предговор от Жан Пол Сартр. Той демонстрира социално-психологически анализ на колониализма, като набляга на връзката между колониализма и ума.

Работата демонстрира неговата подкрепа за подчертан бунт срещу колониалния контрол. Книгата показва и неговата вяра в социализма и стремежа му да възстанови националната култура. Книгата се фокусира върху психоаналитичен анализ на психичните разстройства, свързвайки ги с колониалното мислене. Същата идея за връзка между ума и глобалната политика беше пренесена от по-късни учени като Нгуги уа Тионго.

Основните му идеи включват концепции като двойно съзнание и колониално отчуждение. Принадлежащ към школите на марксизма, черния екзистенциализъм и екзистенциалната феноменология, той пише по теми като деколонизацията, постколониализма и психопатологията на колонизацията.

Неговите творби са вдъхновили освободителни движения и други политически бунтове и организации в страни като Шри Ланка, Палестина, Южна Африка и САЩ. Неговата идея за психология на общността подчертава въздействието на интеграцията на психично болните с техните семейства и членове на общността, за да ги излекува. Той също така допринесе за развитието на институционалната психотерапия, докато работи в Saint-Alban по време на резиденцията си, под ръководството на Франсоа Тоскел и Жан Ури.

Франц Фанон почина след борба с левкемия на 6 декември 1961 г. в Бетесда, Мериленд, САЩ. Той беше на 36 години по време на смъртта си.

Той очевидно също е пътувал до Съветския съюз за лечението си, но по-късно се е върнал в Тунис. The ЦРУ по-късно организира лечението му в Национални институти по здравеопазване в САЩ.

По време на смъртта си той беше приел името Ибрахим Фанон , псевдоним, който беше използвал, за да влезе в римска болница, след като беше ранен в Мароко, докато се биеше за Фронт за национално освобождение на Алжир .

Тялото му първоначално лежеше в Тунис, преди да бъде погребано в Алжир. Тялото му по-късно било преместено в мъченика (Чухада) гробището в Аин Керма в Алжир.

Франц Фанон беше женен за французойка на име Жози. Двойката има син Оливие Фанон. Фанон също имаше дъщеря на име Мирей Фанон-Мендес Франс от предишна връзка.

През 1989 г. Джоузи се самоубива в Алжир. Мирей преподава международно право и разрешаване на конфликти и също така служи като президент на Фондация Франц Фанон .

Оливие служи като президент на Национална асоциация на Франц Фанон в Алжир от 2012 г.